REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
Prof. Carlos Perozo
carlos_perozo_1@hotmail.com
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMO AGENTES PROBLEMATIZADORES DEL PROCESO DE ENSEÑANZA- APRENDIZAJE
La problemática de la enseñanza de las ciencias sociales ha generado una peculiar revisión sobre sus limitaciones, cada día los docentes de ciencias sociales y en especial los de historia nos preguntamos cómo hacer para que el conocimiento plasmado en los textos pueda calar en nuestros estudiantes. Pero esta preocupación nos viene especialmente ante la competencia que suponen los medios de comunicación, frente a la educación. Ello dada la cada vez más evidente influencia, que estos ejercen en la sociedad, pero especialmente en los jóvenes. En este sentido, Albert Bandura en 1960, ya efectúa estudios referentes al aprendizaje a través de la observación y da una importancia muy relevante al papel que juega el aprendizaje mediatizado, en este sentido, considera que los medios de comunicación no sólo son susceptibles de ser observados, sino que actúan sobre los procesos psicológicos de la persona en la medida que crean en imágenes, representaciones, remodelaciones de la realidad, por lo que, consecuentemente producen modificaciones en el mecanismo cognitivo. De allí, que podamos el entender aun mas el problema más álgido con respecto a los medios de comunicación en la enseñanza de la historia; como lo viene a representar el hecho de que a la mayoría de los jóvenes les llame más la atención el ver TROYA, que leer la Iliada, trayendo esto como consecuencia que su conocimiento sobre el hecho histórico este remitido a lo que ha visto en el cine o la televisión, lo cual, en la mayoría de los casos, difiere de la realidad histórica.
Descriptores: Medios de Comunicación, Agente Problematizador, Proceso Enseñanza-Aprendizaje
... y luego están el cine y la televisión, que no sólo desestructuran la planificación tradicional del conocimiento histórico (hoy una película sobre Napoleón, mañana un debate sobre Juana de arco) sino que además su influencia pone en tela de juicio el saber tradicional, con o sin razón. Sobre todo, las películas de cine o de televisión actualizan problemas históricos en lugar de hacer del análisis histórico un instrumento para comprender nuestro tiempo. Los medios de comunicación utilizan los sucesos como medio de entrada en la historia, lo que ciertamente es urgente y necesario, pero para ellos se convierte en una especie de regla absoluta.
sábado, 25 de abril de 2009
Globalización Cultural El fenómeno musical del Reggaeton como expresión de dominio y liberación cultural en América Latina y el Caribe
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
Globalización Cultural
El fenómeno musical del Reggaeton como expresión de dominio y liberación cultural en América Latina y el Caribe
Autores: Prof. Marín Eduardo
Prof. Alibeth Cárdenas
Fecha: Abril, 2009
RESUMEN
El presente trabajo es producto de una reflexión surgida en torno al impacto que ha ejercido el fenómeno del género musical del reggaeton, como consecuencia del proceso de globalización cultural existente en la actualidad y del cual no escapa Venezuela. El reggaeton es un género musical que ha calado profundamente en los gustos musicales de un importante sector de la población nacional, principalmente jóvenes y adolescentes entre 13 y 30 años de edad; es un género originario de Puerto Rico, que sin embargo se ha popularizado por toda la amplia cuenca del Caribe. Este trabajo busca abordar todo el entramado económico, político y social que subyace bajo la manifestación cultural del reggaeton, partiendo del estudio del contexto que rodea a la sociedad de donde es originario, y de igual forma en las sociedades en las cuales éste género se ha popularizado, lo cual va a explicar que este fenómeno musical sea categorizado como un mecanismo de expresión y de liberación cultural por parte de estas naciones y particularmente de los sectores sociales más desposeídos de los diferentes países donde se origina dicho género. De igual forma este trabajo pretende asimilar y contextualizar una serie de elementos que caracterizan al fenómeno, estudiando las implicaciones lingüísticas, sociológicas, políticas, antropológicas e históricas que han incidido en su desarrollo y que se ven expresados en las diferentes composiciones que caracterizan el género en particular. Esta investigación pretende servir como un elemento que permita comprender y analizar desde una óptica crítica este fenómeno cultural, en forma de asimilar de manera objetiva las implicaciones culturales, sociales, educativas y económicas implícitas dentro de dicho fenómeno musical en particular.
Descriptores: globalización cultural, reggaeton, América Latina, el Caribe.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
Globalización Cultural
El fenómeno musical del Reggaeton como expresión de dominio y liberación cultural en América Latina y el Caribe
Autores: Prof. Marín Eduardo
Prof. Alibeth Cárdenas
Fecha: Abril, 2009
RESUMEN
El presente trabajo es producto de una reflexión surgida en torno al impacto que ha ejercido el fenómeno del género musical del reggaeton, como consecuencia del proceso de globalización cultural existente en la actualidad y del cual no escapa Venezuela. El reggaeton es un género musical que ha calado profundamente en los gustos musicales de un importante sector de la población nacional, principalmente jóvenes y adolescentes entre 13 y 30 años de edad; es un género originario de Puerto Rico, que sin embargo se ha popularizado por toda la amplia cuenca del Caribe. Este trabajo busca abordar todo el entramado económico, político y social que subyace bajo la manifestación cultural del reggaeton, partiendo del estudio del contexto que rodea a la sociedad de donde es originario, y de igual forma en las sociedades en las cuales éste género se ha popularizado, lo cual va a explicar que este fenómeno musical sea categorizado como un mecanismo de expresión y de liberación cultural por parte de estas naciones y particularmente de los sectores sociales más desposeídos de los diferentes países donde se origina dicho género. De igual forma este trabajo pretende asimilar y contextualizar una serie de elementos que caracterizan al fenómeno, estudiando las implicaciones lingüísticas, sociológicas, políticas, antropológicas e históricas que han incidido en su desarrollo y que se ven expresados en las diferentes composiciones que caracterizan el género en particular. Esta investigación pretende servir como un elemento que permita comprender y analizar desde una óptica crítica este fenómeno cultural, en forma de asimilar de manera objetiva las implicaciones culturales, sociales, educativas y económicas implícitas dentro de dicho fenómeno musical en particular.
Descriptores: globalización cultural, reggaeton, América Latina, el Caribe.
VALORES SOCIALISTAS EN ERNESTO “CHE” GUEVARA
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
VALORES SOCIALISTAS EN ERNESTO “CHE” GUEVARA
Ponente Licdo. Vicente Blanco(Esp.)
L.B. “Dr. Pablo Herrera Campíns”
Píritu Esteller Portuguesa Venezuela
Vicen1708@yahoo.es
RESUMEN
Ernesto Guevara de la Serna, fue propulsor de la Pedagogía Social en Cuba, su condición de Pedagogo está basada en un estricto concepto educativo del ejemplo del docente en su actividad cotidiana, dentro y fuera del aula. El “Che” posee una actuación permanente de tesón, vocación de servicio, honestidad, respeto, solidaridad, afecto, apoyo, amor, entusiasmo y profundos valores socialistas. Asimismo, la firme creencia de llevar la educación integral a todo individuo, lo hacen entender plenamente la importante relación entre educación y desarrollo de la comunidad. De allí que, el objetivo de esta investigación documental es conocer el pensamiento educativo y los valores bien arraigados del Guerrillero Heroico y su incidencia pedagógica en la formación del nuevo hombre y la nueva mujer que la patria de Bolívar reclama diariamente y que tienen que estar conformados por un sólido sistema de valores con respecto al mundo, el país, la ciudad y si mismo, valores entre los cuales el Médico Argentino propone: El Colectivismo, el humanitarismo, la modestia, la sencillez, el desprendimiento, la disciplina, la auto crítica, la organización y la intransigencia ante lo mal hecho. Los métodos de enseñanza, bajo los cuales pudiera sustentarse la enseñanza para un mejor aprendizaje deben ser propio de cada país, adaptado a sus necesidades, previa planificación y evaluado constantemente en su aplicación, enmarcado en una forma integral acompañado de creatividad, persuasión y ejemplo, asistido del debate, la polémica y la confrontación de ideas para lograr claras y sólidas convicciones en los educandos En conclusión, hace énfasis en su condición de pedagogo en una educación centrada en el ejemplo y en los valores que cada Docente permanentemente debe brindar, inculcar, aportar, fortalecer y demostrar a sus discípulos
PALABRAS CLAVES: VALORES, PEDAGOGÍA Y EJEMPLO.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
VALORES SOCIALISTAS EN ERNESTO “CHE” GUEVARA
Ponente Licdo. Vicente Blanco(Esp.)
L.B. “Dr. Pablo Herrera Campíns”
Píritu Esteller Portuguesa Venezuela
Vicen1708@yahoo.es
RESUMEN
Ernesto Guevara de la Serna, fue propulsor de la Pedagogía Social en Cuba, su condición de Pedagogo está basada en un estricto concepto educativo del ejemplo del docente en su actividad cotidiana, dentro y fuera del aula. El “Che” posee una actuación permanente de tesón, vocación de servicio, honestidad, respeto, solidaridad, afecto, apoyo, amor, entusiasmo y profundos valores socialistas. Asimismo, la firme creencia de llevar la educación integral a todo individuo, lo hacen entender plenamente la importante relación entre educación y desarrollo de la comunidad. De allí que, el objetivo de esta investigación documental es conocer el pensamiento educativo y los valores bien arraigados del Guerrillero Heroico y su incidencia pedagógica en la formación del nuevo hombre y la nueva mujer que la patria de Bolívar reclama diariamente y que tienen que estar conformados por un sólido sistema de valores con respecto al mundo, el país, la ciudad y si mismo, valores entre los cuales el Médico Argentino propone: El Colectivismo, el humanitarismo, la modestia, la sencillez, el desprendimiento, la disciplina, la auto crítica, la organización y la intransigencia ante lo mal hecho. Los métodos de enseñanza, bajo los cuales pudiera sustentarse la enseñanza para un mejor aprendizaje deben ser propio de cada país, adaptado a sus necesidades, previa planificación y evaluado constantemente en su aplicación, enmarcado en una forma integral acompañado de creatividad, persuasión y ejemplo, asistido del debate, la polémica y la confrontación de ideas para lograr claras y sólidas convicciones en los educandos En conclusión, hace énfasis en su condición de pedagogo en una educación centrada en el ejemplo y en los valores que cada Docente permanentemente debe brindar, inculcar, aportar, fortalecer y demostrar a sus discípulos
PALABRAS CLAVES: VALORES, PEDAGOGÍA Y EJEMPLO.
SISTEMA DE EVALUACIÓN DEL COMPONENTE VINCULACIÓN PROFESIONAL BOLIVARIANA EN EL PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE EDUCADORES EN EL MUNICIPIO HERES DEL
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Bolivariana de Venezuela
Sede Bolívar
Autora: Lcda. Yilsa Del Valle Jaramillo.
Título Obtenido: Lcda. En Educación Integral.
Actualmente cursando el Doctorado en Ciencias Pedagógicas convenio con la Universidad de la Habana Cuba-Venezuela.
Correo Electrónico: yilsa Jaramillo@yahoo.es
Teléfonos: 0285-6310811 Cel: 0426 3932212 Cel: 04148508729
Lugar de Trabajo: Universidad Bolivariana de Venezuela. Adscrita al Programa Nacional de Formación de Educares (PNFE).
Lugar de Procedencia: Ciudad Bolívar - Edo Bolívar
SISTEMA DE EVALUACIÓN DEL COMPONENTE VINCULACIÓN PROFESIONAL BOLIVARIANA EN EL PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE EDUCADORES EN EL MUNICIPIO HERES DEL ESTADO BOLÍVAR.
RESUMEN
El nuevo modelo de formación de educadoras y educadores adopta una modalidad que brinda la opción de estudios superiores a los municipios y a las aldeas (modalidad municipalizada de formación o municipalización de la educación superior) y favorece la participación protagónica de los diferentes actores: profesor, asesor, estudiantes y maestro tutor, cuyo desempeño se orienta hacia la formación del nuevo educador que necesita el país para la refundación de la República.
Las características sistema de evaluación que se propone en el PNFE deben contribuir a la formación integral de los estudiantes, tanto desde el punto de vista personal como profesional.
El fundamento o la misión de la Universidad Bolivariana de Venezuela, en el cumplimiento de su responsabilidad pública, tiene como fines: La proyección vinculada al desarrollo socioeconómico, ambiental, cultural y educativo de las comunidades de su entorno, de la región y del país, contribuyendo a modelar las nuevas prácticas económicas, sociales, políticas, culturales, educativas y comunicacionales que el país requiere, con miras al ejercicio pleno de su soberanía.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Bolivariana de Venezuela
Sede Bolívar
Autora: Lcda. Yilsa Del Valle Jaramillo.
Título Obtenido: Lcda. En Educación Integral.
Actualmente cursando el Doctorado en Ciencias Pedagógicas convenio con la Universidad de la Habana Cuba-Venezuela.
Correo Electrónico: yilsa Jaramillo@yahoo.es
Teléfonos: 0285-6310811 Cel: 0426 3932212 Cel: 04148508729
Lugar de Trabajo: Universidad Bolivariana de Venezuela. Adscrita al Programa Nacional de Formación de Educares (PNFE).
Lugar de Procedencia: Ciudad Bolívar - Edo Bolívar
SISTEMA DE EVALUACIÓN DEL COMPONENTE VINCULACIÓN PROFESIONAL BOLIVARIANA EN EL PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE EDUCADORES EN EL MUNICIPIO HERES DEL ESTADO BOLÍVAR.
RESUMEN
El nuevo modelo de formación de educadoras y educadores adopta una modalidad que brinda la opción de estudios superiores a los municipios y a las aldeas (modalidad municipalizada de formación o municipalización de la educación superior) y favorece la participación protagónica de los diferentes actores: profesor, asesor, estudiantes y maestro tutor, cuyo desempeño se orienta hacia la formación del nuevo educador que necesita el país para la refundación de la República.
Las características sistema de evaluación que se propone en el PNFE deben contribuir a la formación integral de los estudiantes, tanto desde el punto de vista personal como profesional.
El fundamento o la misión de la Universidad Bolivariana de Venezuela, en el cumplimiento de su responsabilidad pública, tiene como fines: La proyección vinculada al desarrollo socioeconómico, ambiental, cultural y educativo de las comunidades de su entorno, de la región y del país, contribuyendo a modelar las nuevas prácticas económicas, sociales, políticas, culturales, educativas y comunicacionales que el país requiere, con miras al ejercicio pleno de su soberanía.
Retos y desafíos en la Educación del Socialismo del Siglo XXI
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Bolivariana de Venezuela
Sede Bolívar
Título de la Ponencia
Retos y desafíos en la Educación del Socialismo del Siglo XXI
Autora: Prof. Roxanna Polisini
Título Obtenido:Profesor Pedagogo Social.
Actualmente cursando la Maestría en Innovación Educativa en Desarrollo Humano Sostenible. UBV- BOLÍVAR
Correo Electrónico: rox_pope03@hotmail.com
Teléfonos: 0424-9396812
Lugar de Trabajo: Universidad Bolivariana de Venezuela. Adscrita al Programa Nacional de Formación de Educares (PNFE).
Lugar de Procedencia: Ciudad Bolívar – Edo. Bolívar
RESUMEN
La República Bolivariana de Venezuela enmarcada hacia el socialismo del siglo XXI, siente la necesidad rescatar los valores en la educación que emerge para desarrollar con legitimidad moral esos procesos de creación o transformación. Por consiguiente el devenir histórico de la educación tradicional donde el estudiante solo era un receptor pasivo y memorístico, frustrando así la creatividad del educando y generando así, las desigualdades sociales y culturales. En la actualidad apostamos a la pedagogía critica emancipadora donde el profesor educa al estudiante para crear un ciudadano activos y críticos, deberían estan llamados a convertirse en intelectuales organicos para la transformación de su realidad. Dentro de esta perspectiva, la reflexión y la acción críticas se convierten en parte de un proyecto social fundamental para ayudar a los estudiantes a desarrollar una fe profunda y duradera en la lucha para superar las injusticias económicas, políticas y sociales para humanizarse más a fondo ellos mismo como parte de esa ardua lucha.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Bolivariana de Venezuela
Sede Bolívar
Título de la Ponencia
Retos y desafíos en la Educación del Socialismo del Siglo XXI
Autora: Prof. Roxanna Polisini
Título Obtenido:Profesor Pedagogo Social.
Actualmente cursando la Maestría en Innovación Educativa en Desarrollo Humano Sostenible. UBV- BOLÍVAR
Correo Electrónico: rox_pope03@hotmail.com
Teléfonos: 0424-9396812
Lugar de Trabajo: Universidad Bolivariana de Venezuela. Adscrita al Programa Nacional de Formación de Educares (PNFE).
Lugar de Procedencia: Ciudad Bolívar – Edo. Bolívar
RESUMEN
La República Bolivariana de Venezuela enmarcada hacia el socialismo del siglo XXI, siente la necesidad rescatar los valores en la educación que emerge para desarrollar con legitimidad moral esos procesos de creación o transformación. Por consiguiente el devenir histórico de la educación tradicional donde el estudiante solo era un receptor pasivo y memorístico, frustrando así la creatividad del educando y generando así, las desigualdades sociales y culturales. En la actualidad apostamos a la pedagogía critica emancipadora donde el profesor educa al estudiante para crear un ciudadano activos y críticos, deberían estan llamados a convertirse en intelectuales organicos para la transformación de su realidad. Dentro de esta perspectiva, la reflexión y la acción críticas se convierten en parte de un proyecto social fundamental para ayudar a los estudiantes a desarrollar una fe profunda y duradera en la lucha para superar las injusticias económicas, políticas y sociales para humanizarse más a fondo ellos mismo como parte de esa ardua lucha.
RELATOS DE UNA EDUCACIÓN INACABADA
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
RELATOS DE UNA EDUCACIÓN INACABADA
AUTORA: Doctorante Prof. Ludy Sánchez Almao
Departamento de Formación Docente UPEL-IPB
Correo E: ludyjosefina@hotmail.com
RESUMEN
Desde tiempos remotos, el ser humano como único modelo existente que piensa y razona, ha estado en la constante búsqueda para optimizar su calidad de vida y eso solamente lo ha logrado a través de la educación que se describe como, según Durkheim (2001), un hecho donde el niño y la niña atraviesan un proceso de socialización, de manera trascendental que tiene como principal objetivo proporcionar de manera sistematizada las herramientas que permitan al ser humano elevar su calidad de vida y es a través de ella que se fomenta el respeto y otros valores como la tolerancia, la comprensión intercultural y la solidaridad para la promoción de la paz entre los pueblos y el diálogo entre las civilizaciones. Por tal motivo, la presente ponencia tiene como objetivo principal relatar las vivencias de una educación que se siente útil, inacabada pero también efímera, sin fuerzas para poder sobrevivir en este difícil mundo. Entonces, es como un lamento donde la educación, sintiéndose inacabada en toda su potencia, se da cuenta del trato que se le ha dado desde la existencia del hombre y la mujer, promotores de este importante proceso de formación. Bajo la lupa de Freire y otros estudiosos de este siglo, se fundamenta y desarrolla el presente trabajo que recaba las ideas más resaltantes desde un punto de vista crítico y reflexivo.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
Colectivo “Pío Tamayo”
RELATOS DE UNA EDUCACIÓN INACABADA
AUTORA: Doctorante Prof. Ludy Sánchez Almao
Departamento de Formación Docente UPEL-IPB
Correo E: ludyjosefina@hotmail.com
RESUMEN
Desde tiempos remotos, el ser humano como único modelo existente que piensa y razona, ha estado en la constante búsqueda para optimizar su calidad de vida y eso solamente lo ha logrado a través de la educación que se describe como, según Durkheim (2001), un hecho donde el niño y la niña atraviesan un proceso de socialización, de manera trascendental que tiene como principal objetivo proporcionar de manera sistematizada las herramientas que permitan al ser humano elevar su calidad de vida y es a través de ella que se fomenta el respeto y otros valores como la tolerancia, la comprensión intercultural y la solidaridad para la promoción de la paz entre los pueblos y el diálogo entre las civilizaciones. Por tal motivo, la presente ponencia tiene como objetivo principal relatar las vivencias de una educación que se siente útil, inacabada pero también efímera, sin fuerzas para poder sobrevivir en este difícil mundo. Entonces, es como un lamento donde la educación, sintiéndose inacabada en toda su potencia, se da cuenta del trato que se le ha dado desde la existencia del hombre y la mujer, promotores de este importante proceso de formación. Bajo la lupa de Freire y otros estudiosos de este siglo, se fundamenta y desarrolla el presente trabajo que recaba las ideas más resaltantes desde un punto de vista crítico y reflexivo.
LA SIMBOLOGÍA PRESENTE EN EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO, SOCIALISTA Y BOLIVARIANO DE VENEZUELA 1999-2009
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
COLECTIVO “PÍO TAMAYO”
LA SIMBOLOGÍA PRESENTE EN EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO, SOCIALISTA Y BOLIVARIANO DE VENEZUELA 1999-2009
La simbología presente en el gobierno legitimo y democrático que dirige el presidente y comandante de la revolución socialista y bolivariana Hugo Chávez Frías, representa una ruptura con el viejo modelo presente en Venezuela, durante las ultimas cuatro décadas del siglo XX en el país. Los símbolos e iconos que surgen como anclas del proceso político venezolano, están en diversos ordenes desde el político, jurídico y militar travesando por las concepciones estéticas hasta las frases y palabras, que han tomado vida en los distintos escenarios nacionales e internacionales donde ha sido convocada la presencia de la Venezuela socialista del siglo XXI, teniendo al pueblo en todas sus representaciones desde multiétnicos y pluriculturales, protección al medio ambiente, a las minorías afrodescendientes e indígenas. Existen hasta este momento elementos que configuran a un pueblo y un gobierno que desde su asunción al poder, ha elevado la conciencia por construir otro mundo posible y denunciar la enemigo común del continente latinoamericano como lo es el imperialismo estadunidense.
Atentamente.
Edwin Chirinos Duque
Universidad Bolivariana de Venezuela
Sede Bolívar
04167740355
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
COLECTIVO “PÍO TAMAYO”
LA SIMBOLOGÍA PRESENTE EN EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO, SOCIALISTA Y BOLIVARIANO DE VENEZUELA 1999-2009
La simbología presente en el gobierno legitimo y democrático que dirige el presidente y comandante de la revolución socialista y bolivariana Hugo Chávez Frías, representa una ruptura con el viejo modelo presente en Venezuela, durante las ultimas cuatro décadas del siglo XX en el país. Los símbolos e iconos que surgen como anclas del proceso político venezolano, están en diversos ordenes desde el político, jurídico y militar travesando por las concepciones estéticas hasta las frases y palabras, que han tomado vida en los distintos escenarios nacionales e internacionales donde ha sido convocada la presencia de la Venezuela socialista del siglo XXI, teniendo al pueblo en todas sus representaciones desde multiétnicos y pluriculturales, protección al medio ambiente, a las minorías afrodescendientes e indígenas. Existen hasta este momento elementos que configuran a un pueblo y un gobierno que desde su asunción al poder, ha elevado la conciencia por construir otro mundo posible y denunciar la enemigo común del continente latinoamericano como lo es el imperialismo estadunidense.
Atentamente.
Edwin Chirinos Duque
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